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庭中有奇树

未知 / 郑思肖

"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。


庭中有奇树拼音解释:

.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
ya zhi yu qian li .gao wen jin liang xing .jun zhi bu shi zi .di yi mo xing xiang ..
.san qin yi hui mian .er shan jiu fen xie .gong yi huang he bei .xiang liu bai ri xi .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
ao bei lou tai fu bai yu .ci zhong cha ke yi chi chou .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
shen lai yun yu he .shen qu hui lan xiang .bu fu wen shuang pei .shan men kong xi yang ..
.yi zhi nong yan dui qiu guang .lu di feng yao yi qi bang .
pian yu yi cang fen tu xin .sui you gong qing wen xing zi .xi wu zhi ji tuo feng chen .
.dang shi tian zi shi xian you .jin ri xing ren te di chou .liu se zong rao zhuang gu guo .
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .

译文及注释

译文
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍(bian)红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕(pa)是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知(zhi)道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲(sheng)畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把(ba)人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够(gou)忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。

注释
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
城南:京城长安的住宅区在城南。
(1)迥(jiǒng):远。

赏析

  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰(you yang)望星空。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡(liao cai)文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我(ku wo)怨气兮浩于长空”的心情。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力(li)!
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

郑思肖( 未知 )

收录诗词 (1714)
简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

归国遥·香玉 / 张泰交

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。


小雅·鼓钟 / 汪大经

晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
我欲贼其名,垂之千万祀。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"


念昔游三首 / 张昭远

风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。


除夜野宿常州城外二首 / 徐至

昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"


工之侨献琴 / 陈煇

世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。


朝天子·秋夜吟 / 邓浩

"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。


灞陵行送别 / 蒋旦

膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,


采莲赋 / 李廷璧

每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。


秋思 / 朱湾

台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.


酒泉子·长忆观潮 / 云水

"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。