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赠内人

南北朝 / 杨宗城

勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"


赠内人拼音解释:

xun ye zhen qing shi .en de ji hong si .qiang lu xi wei ping .hua yang ji jiang shi .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
hen ku lei bu luo .geng ran dong bei xin .kong nang yu shou ma .ji xie yi ying shen .
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .qing tao yi he yi .ci ye cui ren chou .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
ji you ti chu ri .can ying xi mu chun .yao lian xie ke xing .jia ju you ying xin ..
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
qian bei lv jiu he ci zui .yi mian hong zhuang nao sha ren ..

译文及注释

译文
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这(zhe)城(cheng)头上放眼四望,顿觉景象开阔。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人(ren)欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老(lao)(lao)人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知(zhi)道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
芳(fang)草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
(9)潜:秘密地。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”

赏析

  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家(ai jia)国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是(shang shi)自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败(shi bai)。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将(qi jiang)它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

杨宗城( 南北朝 )

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简 介

杨宗城 杨宗城,清康熙年间(1662~1723)人士,生平不详。

亲政篇 / 图门振家

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


子革对灵王 / 宰父平

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


清平乐·独宿博山王氏庵 / 禽癸亥

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。


送姚姬传南归序 / 谌和颂

"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。


一片 / 皇甫子圣

"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


小雅·南有嘉鱼 / 朋丙午

云僧不见城中事,问是今年第几人。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。


蝴蝶 / 东门婷婷

秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
谪向人间三十六。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。


夕阳楼 / 乐正修真

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"


截竿入城 / 载庚申

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,


插秧歌 / 万俟艳蕾

故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"