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浣溪沙·几共查梨到雪霜

南北朝 / 童珮

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .

译文及注释

译文
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
欢娱完毕,你秩满(man)(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
山峰座座相连离天还不到一(yi)尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(shi)(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋(zi)有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急(ji)(ji)促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
遥远的山峰上飘(piao)着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
今天是什么日子啊与王子同舟。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世(shi)而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。

注释
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
呷,吸,这里用其引申义。
绝 :断绝。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
(一)
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。

赏析

  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调(li diao)元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟(jin),唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去(jun qu)日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地(bian di),心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

童珮( 南北朝 )

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简 介

童珮 浙江龙游人,字子鸣,一字少瑜。世为书商,好读书,能诗。尝问学于归有光。善考订书画、金石、鼎彝,藏书数万卷,手自勘雠。卒年五十四。有《童子鸣集》。

病中对石竹花 / 释怀古

宝帐香重重,一双红芙蓉。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


农妇与鹜 / 祝百五

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


溪居 / 吕需

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
十二楼中宴王母。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


泊樵舍 / 徐搢珊

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


田家行 / 宋教仁

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


齐安郡晚秋 / 李訦

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


己亥杂诗·其二百二十 / 卢若腾

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


金陵新亭 / 庄元植

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


苏武慢·寒夜闻角 / 程正揆

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 戴端

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。