译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何(he)能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
湖光山影相互映照泛青光。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
你这故乡的鸟儿为什么(me)要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
看云羞对高飞鸟,临(lin)河愧对水中鱼。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
骐骥(qí jì)
让我只急得白发长满了头颅。
注释
⑽少年时:又作“去年时”。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
流:流转、迁移的意思。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
(75)尚冠里:长安城内里名。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”