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绝句四首

未知 / 林庚白

妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"


绝句四首拼音解释:

miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
bie yang ji zi lian shen jun .dang shi si shi wan pi ma .zhang gong tan qi cai jin xia .
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
ge sheng yan jin gu .wu tai chu ping yang .di man zan ju ying .hua tian lan she xiang .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .
.xia zhong zhang fu jue qing si .shao zai gong men duo zai shui .fu hao you qian jia da ge .
.chuan you dong nan bie .ti shi bao ke ju .jiang shan zhi bu yan .zhou xian fu he ru .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
shang zhi mo huang tian .xia gen pan hou di .ju wei lei ting che .wan kong chong yi cui .
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..

译文及注释

译文
这(zhe)和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲(xian)谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  永州的百姓都善于游泳。一天(tian),河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我(wo)腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又(you)呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。

注释
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
(19)太仆:掌舆马的官。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
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6.返:通返,返回。

赏析

  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下(xia)笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个(yi ge)生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的(ji de)见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴(fen chi)情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

林庚白( 未知 )

收录诗词 (4321)
简 介

林庚白 林庚白(1897~1941),原名学衡,字凌南,又字众难,自号摩登和尚,民国时期诗人、政治人物。1897年(另有1894年、1896年之说)生于福建省闽侯县螺洲镇(今福州市仓山区螺洲镇州尾村)。幼孤早慧,由其姐抚养长成。8岁便负笈北京,一生热心政治,曾加入京津同盟会,慨然有澄清天下之志。林庚白是南社着名诗人,有“诗怪”之称。创作诗文很多,先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》,还着有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等,为南社健将。

朝中措·平山堂 / 李延大

并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"


宿赞公房 / 释怀古

愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。


征人怨 / 征怨 / 张振凡

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。


早发焉耆怀终南别业 / 常燕生

时无王良伯乐死即休。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"


西江月·问讯湖边春色 / 徐步瀛

"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 王蛰堪

暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 翁照

"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。


崧高 / 陈浩

"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."


独坐敬亭山 / 戴移孝

"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 李华

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,