译文
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
山深林密充满险阻。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院(yuan)中(zhong)的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人(ren)军马扬起的尘沙。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥(mi)坚。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
春雷(lei)震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
注释
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
函:用木匣装。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
⑽寻常行处:平时常去处。