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古剑篇 / 宝剑篇

两汉 / 熊克

"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

.zeng cheng zhao bei gui chao ji .yin bai wang men zui hao guan .wei jun zan ci shuang feng que .
zi wo yu jun you .ping sheng yi zi fu .kuang qing bao jian chu .zhong yi xiong xin kou .
yi wo cheng zui ling .bu neng nv fu shan .bei ai ji fen tan .wu cang nan an tian .
wei qu gan ji shen .zi jie ci yi yin .yi qing you yuan lan .yu zhi xun qi yuan .
ming gao shao shi lai xuan yan .xiang xing mian shi mo zhi hua .yan xia bian hua sui gu zhan .
wu san qiong zhi chu .ri xie qian fen can .pian yi qu jiang shang .dao ying ru qing lan ..
yuan ci mei xi ru ci yue .qian li wan li guang bu mie ..
geng gong chuang xia jue bian shu .zhu men da zhe shui neng shi .jiang zhang shu sheng jin bu ru .
.yan nv jie du se .jing nv du jian zong .ren li chi ren zhuang .jia de bu jia rong .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
chuan yun bu zhong ri .tong xiao zeng mo ting .zhang yun chou fu di .ji liu yi zhu ping .
.jian bi gao ke zao jue lun .hou lai wu bu yi fang chen .bian kan jin ri cheng xuan ke .
die fei hong fen tai .liu sao chui sheng dao .shi ri xuan hu ting .jiu qiu wu shuai cao .

译文及注释

译文
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
愿借得太阳的(de)光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
眼睁睁看着(zhuo)天灾成害无所助,
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜(yu)意(yi)气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受(shou)到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
女子变成了石头,永不回首。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
君臣相顾,泪湿衣衫,东(dong)望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
盛(sheng)开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

注释
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。
饱:使······饱。
7. 云罗:像螺纹般的云片。
(16)对:回答
72、正道:儒家正统之道。
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。

赏析

  这首诗通篇写景,但并不是(bu shi)一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句(liang ju)是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以(ke yi)想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底(di),而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

熊克( 两汉 )

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简 介

熊克 建宁建阳人,字子复。高宗绍兴二十七年进士。知诸暨县。尝以文献曾觌,觌白于孝宗,得为校书郎。屡有论奏,言防御金人之策,孝宗嘉其识体,除起居郎兼直学士院。后出知台州,奉祠卒,年七十三。生平博闻强记,尤熟宋朝典故。有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》。

菩萨蛮·夏景回文 / 陈元谦

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。


满江红·仙姥来时 / 高元矩

小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,


春日忆李白 / 陈伯山

抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。


望岳 / 彭孙贻

不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。


四块玉·浔阳江 / 王溉

我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 载淳

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 李爔

且将食檗劳,酬之作金刀。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"


中秋对月 / 李献可

汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,


玉漏迟·咏杯 / 柯辂

顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
赠君无馀佗,久要不可忘。"


吉祥寺赏牡丹 / 梁启超

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。