首页 古诗词 塞鸿秋·春情

塞鸿秋·春情

清代 / 殷质卿

信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,


塞鸿秋·春情拼音解释:

xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
.gu su gong .jiu ceng jin tai ban xu kong .diao ying xuan ti dou jiao jie .
.cao se ban ban chun yu qing .li ren fang bei mian xi xing .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .
shan se cheng chi jin .jiang sheng gu jiao lian .bu ying kua zhan sheng .zhi zai xi man pian ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
yan kong shui man xi zi zi .shui tai geng long nan zhu hua ..
zhi zi cai nian qi sui yu .yu qiao yi ban fen qu li .wu you cong jun zai he shang .
yin shi you jue li wan quan .xian ting yin jiu dang san yue .zai xi hui hao xiang qi xian .
.shi qing chu chu jie an le .da di yuan lin sheng shi chao .fan nao rong hua you yi guo .

译文及注释

译文
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
如今认真打扮照照镜子(zi)啊,以后还能藏身将祸患躲开。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇(huang)帝恩宠。
魂魄归来(lai)吧!
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的(de)人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
日落(luo)西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾(qing)国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切(qie)莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
骐骥(qí jì)
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折(zhe)回环。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。

注释

④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
194.伊:助词,无义。
④宝篆[zhuàn]:即篆香,一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。”
133.犀比:犀角制的带钩,用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。
(74)恨:遗憾。绵绵:连绵不断。
⑵心留:自己心里情愿留下。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。

赏析

  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明(lian ming)快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命(de ming)运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  《大武(da wu)》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中(wang zhong)尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

殷质卿( 清代 )

收录诗词 (4766)
简 介

殷质卿 殷质卿,无锡玉祁(今无锡市惠山区)人,名献臣,字纪坤,20世纪初曾任南京临时总统府近卫军秘书,优附贡生。

渌水曲 / 潘旆

新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 辛次膺

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。


晏子使楚 / 张元奇

"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。


玲珑四犯·水外轻阴 / 喻良弼

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。


山中雪后 / 孙祖德

瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 陈遵

喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"


菩萨蛮·题梅扇 / 赵石

云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"


陈后宫 / 王晰

郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。


田园乐七首·其四 / 赵湛

"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。


扫花游·九日怀归 / 李秀兰

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"