译文
蒙恩受幸,其实不在(zai)于俏丽的容颜;
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情(qing)。等到我死去的时候,有谁(shui)把我掩埋?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了(liao)。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
世上的事(shi)依托隐藏不定,尘世的事拉开(kai)缠绕没有停止过。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊(zhuo)吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
注释
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
⑴见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集,而文字稍异。
8、不盈:不满,不足。
② 灌:注人。河:黄河。
32、诣(yì):前往。
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”