咏路
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
会见双飞入紫烟。"
金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
咏路拼音解释:
xian mi tian ying men .kuang sou hai yi ku .bu tong wen fu yi .wei zhuo zhe zhi hu ..
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
hui jian shuang fei ru zi yan ..
jin ling shi xing sheng .guan shan gu zhong fu .ju he huang bei ruan .chang jiang qian xi yu .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
ji yu ying liu .nai chuang cheng shi .ba hou zhi shou .po zhu fen yu . ..jiao ran
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
译文及注释
译文
现在我把天上的(de)明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是(shi)我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹(chui)得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
夕阳依傍着西(xi)山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇(pian)记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源(yuan)了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
注释
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
④唦，语气词，相当于现在的啊。
⒂寤：交互。辟（pì屁）：通“擗”，捶胸。摽（biào鳔）：捶，打。
5.还顾：回顾，回头看。
[3]畯：通“俊”，才智出众。
⑻三谢：多次推托。不能餐：惭愧得吃不下。
菱丝：菱蔓。
（95）阿爷——袁枚的父亲袁滨，曾在各地为幕僚，于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
⑷素手：指弹筝女子纤细洁白的手。
赏析
次句出现了三个意象：月(yue)、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实(shi)的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛(tong)！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真(de zhen)切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实(shi)的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛(tong)！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真(de zhen)切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
屈原( 未知 )
收录诗词 (1665) 首
简 介
屈原 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
送范德孺知庆州
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
以上见《事文类聚》）
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
定向铜壶辨，还从玉律推。高明终不谬，委鉴本无私。"
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
高阳台·送陈君衡被召
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
"几年无此会，今日喜相从。 ——潘述
清平乐·题上卢桥
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
树老中庭寂，窗虚外境澄。 ——周述
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
谷变迷铺锦，台馀认树萱。川流人事共，千载竟谁论。"
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
酹江月·夜凉
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
卷翠幕，吟嘉句。恨清光，留不住。 ——李崿
对月光宜并，临池影不孤。贞坚方共济，同处岂殊途。
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
唐铙歌鼓吹曲·高昌
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
水堪伤聚沫，风合落天葩。若许传心印，何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
漫感
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
梦天
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
满地愁英落，缘堤惜棹回。 ——裴度
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
秋词
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
哭晁卿衡
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
晓过鸳湖
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。