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清平调·其一

金朝 / 崔谟

九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
岂独对芳菲,终年色如一。"


清平调·其一拼音解释:

jiu tian zhang ren zhi bao shu .dong jing mu yu chen si bi .xian jin dong fang shang ben ri .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
hun che zu ma chang xiang feng .che zhe guang ruo chang an lu .hao cao shao yu song bai shu .
yan liu san shi nian .fen zhong yue ren tian .gu rou wu ban zai .xiang yuan you wei xuan .
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
.ri jin shan hong nuan qi xin .yi yang xian ru yu gou chun .
zhe fang xing zai jiu .sheng shang sui jun you .chou ji zi wu cong .lin feng yi sao shou ..
wen wu shi fang tai .tang yu dao ke xun .tian pei shen ji fu .qing jing feng yao xin ..
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
liang bian zhang wu ban beng cui .ye huo ru lin shao dian zhu .xiu feng zhong yue liu shi nian .
hu chi hai di zhu yu long .sheng you gan .shen wu fang .lian tian yun shui wu jin liang .
qi du dui fang fei .zhong nian se ru yi ..

译文及注释

译文
越走近故(gu)乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
  大雁啊,潇湘下(xia)游,水碧沙明,风景秀丽(li),食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答(da):潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
冬日的残(can)寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。

注释
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
【当】迎接
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
③乍:开始,起初。
②蚤:通“早”。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。

赏析

  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵(feng zhen)阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔(kuo)如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像(jiu xiang)时隐时现的紫金蛇。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的(yong de)这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染(xuan ran)。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画(ti hua)诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜(ri ye)浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的(wei de)黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

崔谟( 金朝 )

收录诗词 (6483)
简 介

崔谟 生卒年不详。德宗贞元时人。贞元二十一年(805)在台州,作诗送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

同赋山居七夕 / 赵永嘉

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 唐诗

"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"


秋词二首 / 石锦绣

宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。


寒食寄京师诸弟 / 郭岩

江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
行宫不见人眼穿。"
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 陈僩

白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
何当翼明庭,草木生春融。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 徐洪

泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。


鹧鸪天·桂花 / 尹邦宁

直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
应为芬芳比君子。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"


点绛唇·云透斜阳 / 什庵主

"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 释惟清

"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 鲜于枢

终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"