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赠内人

宋代 / 程自修

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


赠内人拼音解释:

.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..

译文及注释

译文
江边那绵长而细软的(de)柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要(yao)消失了。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  我到这个州任职(zhi)后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀(si)的事情。从而又作了一首歌:
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨(yu)况味。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁(shui),让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。

注释
6.自然:天然。
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。
斨(qiāng):方孔的斧头。
黄冠:道士所戴之冠。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。

赏析

  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就(guo jiu)以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人(you ren)的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  “寄意寒星荃不(quan bu)察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横(heng)出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

程自修( 宋代 )

收录诗词 (1282)
简 介

程自修 程自修,字忘吾,洛阳人。读书城东门,隐居不仕。金末,元好问荐授礼部郎中,自修闻之,弃家南去。

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 阚凤楼

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


赠张公洲革处士 / 陆升之

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
更闻临川作,下节安能酬。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 李唐

悲将入箧笥,自叹知何为。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


清江引·钱塘怀古 / 沈右

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"


九歌·山鬼 / 黎复典

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
百年为市后为池。


春夕酒醒 / 饶子尚

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
罗刹石底奔雷霆。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"


悯农二首 / 史承谦

"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
见王正字《诗格》)"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


南乡子·送述古 / 李得之

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 陈君用

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


高山流水·素弦一一起秋风 / 杨述曾

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。