"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。"
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..
.suo de fei zhong yu .zhong ren na de zhi .cai yin wu zi ju .you bai ji jing zi .
tian hong ni bai chou huang yuan .gao dong zi xiao chui meng xiang .xiao chuang can yu shi jing hun .
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
peng wei sha suo wei .huan xiang sha shang sheng .yi nian qiu bu shu .an de bian fei geng .
ji ren you chi shui .fu zi de xuan zhu .gui shen zheng ao mi .tian di xi hong lu .
.sheng shi ke ming chou zhi ye .xian zhou xiu se zhu shen ji .mei zhen ru shi ti xiong bi .
.gu pi sheng li xun shi li .ge ji lin jian ru gao jing .hao shi jin cong nan chu de .
nong yan san qian lin fen jing .du bei yan mian li fu ren .
.zheng zuo nan gong di yi ren .zan sui ni pei chuang li qun .xiao cong que xia ci tian zi .
yun si you long jun ruo mai .bian qiao chu ri zhu jin qian ..
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
.tian shang gao ming shi shang shen .chui lun he bu jia pu lun .yi chao qing xiang ju qian xi .
译文
伍员说：“万万不可(ke)！臣(chen)听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天(tian)帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊(a)！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
宋(song)国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经(jing)无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居(ju)安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
怎样游玩随您的意愿。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
魂魄归来吧！
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
注释
4. 二陵：在崤山（今河南洛宁县北，西接陕县界，东接渑池县界）有两山，相距三十五里，又称二陵，南陵传为夏桀的祖父夏后皋之墓，北陵为周文王避风雨之处。
⑾龙荒：荒原。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
71.节物风光：指节令、时序。
⑵自有（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。
38.三：第三次。
4.其为惑也：他所存在的疑惑。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
葛书思 （1032—1104）宋江阴人，字进叔，号虚游子。葛密子。神宗熙宁六年进士。调建德主簿。时密已老，书思遂投书归养十余年。后历封丘主簿、涟水县丞，官至朝奉郎。卒特谥清孝。有《安遇集》。
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
朱轮轧轧入云去，行到半天闻马嘶。
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。
磔索珊瑚涌，森严獬豸窥。向空分荦指，冲浪出鲸鬐.
"金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。"
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
春天无停雪，沧海无停津。遣妾空床梦，夜夜随车轮。"
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
"不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
语合茶忘味，吟欹卷有棱。楚南山水秀，行止岂无凭。"
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。