译文
我独自泛一叶孤舟，驶遍田(tian)野荒地去寻访他的故园。还记得当年(nian)，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以(yi)往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
老夫想要纵酒高歌，结伴春(chun)光同回故乡。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
乍以为是银河从天上落下，弥(mi)漫飘洒在半空中。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍(bang)晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布(bu)机前织布。
注释
伏波营：“伏波”是将军的封号。此处用的原意：平乱的军队。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。
2.“节士”句：节士，有节操之士。《淮南子·缪称》：春女思，秋士悲，而知物化矣。全句谓节士悲秋，泪流如雨。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
2.羹：泛指做成浓的菜肴。
⑻事：服事、侍奉。拟：打算。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。