牡丹芳
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
牡丹芳拼音解释:
la xue hua wei liu shui qu .chun feng chui chu hao shan lai ...xue ji ..
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
bu zhi jiu xing jing .chu quan ji zhi jue .san zai ye lang huan .yu zi lian jin gu ..
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .
译文及注释
译文
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的(de)愁绪。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不(bu)时地惊扰旅客舟船。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门(men)窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对(dui)着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回(hui)家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
荣幸地被重用者(zhe)都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族(zu)，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
今天终于把大地滋润。
注释
10、柔廉颇：廉颇，赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大，拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服，打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重，多次避让廉颇。廉颇受到感动，负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔：忍让。退让的意思。
1.楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。
⑧依然无主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没胡虏。”
诣：到........去（指到尊长那里去）。
凌：是聚集的水。阴：指藏冰之处。
⑵背郭：背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅：用茅草覆盖。
（61）伊：伊尹，商汤用为贤相，是灭夏建商的功臣。
志在高山 :心中想到高山。
赏析
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕(chu shi)，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是(jing shi)“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他(dan ta)只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设(de she)想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是(jing shi)“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他(dan ta)只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设(de she)想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
临江仙·寒柳
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
何日可携手，遗形入无穷。"
咏荔枝
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
六幺令·天中节
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
海人谣
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
明年九日知何处，世难还家未有期。"
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
小雅·巧言
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
初春济南作
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
泰州海陵县主簿许君墓志铭
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
虞美人·东风荡飏轻云缕
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
满庭芳·山抹微云
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
汴京元夕
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。"
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。