古别离
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
见说武王东渡日，戎衣曾此叱阳侯。"
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。"
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
古别离拼音解释:
zhong lang zai shi wu zhen bie .zheng de ming chui er xu nian ..
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
.sheng po huo yu .liu se jin yan cun .ding kan tang gao hou .ban yi mie lei hen ..
.hun xi zui li cheng .you wei you ren geng .hao yue dang nian shi .can hua chu chu qing .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
yi shen ji bao nuan .yi jia wu yuan zi .jia sui you quan mu .shou bu bing zi ji .
si cao jin de xia hou ying .zhi sui ke di lin shi gui .guan zhu zan ju dao chu qing .
zi yun tu xian chang yang fu .ken nian gao huang mu yu qiu ..
shou zhu cheng lin ren bu kan .que ying zhuo de qiang qing qing ..
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
译文及注释
译文
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
那长期在外地的游子早(zao)已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上(shang)。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
这次登高宴会按理要(yao)痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两(liang)棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时(shi)日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
注释
⑧战气：战争气氛。
（5）蔡子：指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨：壮士不得志于心。
②彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
随州：地名，在今山西介休县东。
赏析
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此(yu ci)可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种(zhe zhong)联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把(di ba)时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体(ju ti)形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此(yu ci)可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种(zhe zhong)联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把(di ba)时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体(ju ti)形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
张鸿烈( 唐代 )
收录诗词 (5427) 首
简 介
张鸿烈 江苏山阳人，字毅文，号泾原，一号岸斋。康熙时由廪生被推应博学鸿词试，授检讨。历官大理寺副。疏请开支河转漕以避黄河之险，时以为卓见。工诗词。又创编《山阳县志》。
酒泉子·谢却荼蘼
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
"映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
货殖列传序
桃源不我弃，庶可全天真。"
何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
松膏腻幽径，苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
塞鸿秋·春情
"齐王僚属好男儿，偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦，
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
月夜江行 / 旅次江亭
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
无题·八岁偷照镜
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
醉来欲把田田叶，尽裹当时醒酒鲭。"
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
宿建德江
桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
"击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
满庭芳·茶
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
逢迎亦是戴乌纱。"
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
小重山·春到长门春草青
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
俗态既斗薮，野情空眷恋。道人摘芝菌，为予备午馔。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
语合茶忘味，吟欹卷有棱。楚南山水秀，行止岂无凭。"
山棚日才下，野灶烟初起。所谓顺天民，唐尧亦如此。"
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
论诗五首
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。