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苏幕遮·草

唐代 / 翁卷

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


苏幕遮·草拼音解释:

yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .

译文及注释

译文
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
你生于辛未(wei)年我生于丁丑,都受了一些时间的(de)(de)冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
听到挥刀振动发声,文王为(wei)何大为欢喜?
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  射出的百(bai)支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往(wang)今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战(zhan)舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

注释
无何:不久。
(50)比:及,等到。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
8.公室:指晋君。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。

赏析

  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留(duo liu)宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  2、意境含蓄
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以(jie yi)“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  “酒肆人间(ren jian)世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日(jin ri)空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

翁卷( 唐代 )

收录诗词 (3495)
简 介

翁卷 翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐(《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”,《乐清县志》承此,而近人以为是淳熙癸卯,相差一个甲子。衡诸翁卷生平,前者过早,后者过尽,疑都不确),生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》,《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。

微雨 / 长孙志利

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


梦江南·新来好 / 轩辕瑞丽

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。


念奴娇·断虹霁雨 / 虞戊戌

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


酌贪泉 / 贤博

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


国风·邶风·绿衣 / 斐如蓉

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"


回董提举中秋请宴启 / 淳于瑞娜

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
园树伤心兮三见花。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


巴女谣 / 隐润泽

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


陈后宫 / 吾丙寅

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 阎壬

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
千年不惑,万古作程。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


勾践灭吴 / 卜甲午

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
不得此镜终不(缺一字)。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"