译文
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
仰看房梁,燕雀为患;
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
高(gao)官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认(ren)识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自(zi)己却接受了它。这种(zhong)做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月(yue)的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛(jing)要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⒀净理:佛家的清净之理。
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。