首页 古诗词 思王逢原三首·其二

思王逢原三首·其二

宋代 / 翟宏

此境空门不曾有,从头好语与医王。"
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"


思王逢原三首·其二拼音解释:

ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
xuan jun gan shou mao .shou en can shi wei .ying xin gan dou si .yi rou chi pao zai . ..meng jiao
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
you qing wei mo ke .wu yu shi chan jia .bei ri liao yi gui .chang quan yu shi cha . ..lu gui meng
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
.bu jia tao rong miao .shui jiao yu yi quan .wu jin chi pan zhi .bai he kou zhong yan .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
jiu ba chang tan xi .ci tan jun ying bei .luan zhong wu dao bao .qing zu jiu ren xi .
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..

译文及注释

译文
像冬眠的动物争相在上(shang)面安家。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
  环绕滁州的都是山。那西南(nan)的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就(jiu)是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣(xin)赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好(hao)的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您(nin)听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君(jun)?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶(e)的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。

注释
⑨应:是。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
还:返回。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)

赏析

  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一(jin yi)步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情(zhi qing)是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深(zhi shen)。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上(hai shang)狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈(hong lie)烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

翟宏( 宋代 )

收录诗词 (4535)
简 介

翟宏 翟宏,字宏道,号钝轩,无锡人。永乐中举明经,官为宁府教授。

十一月中旬至扶风界见梅花 / 苍依珊

丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。


点绛唇·波上清风 / 操壬寅

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,


国风·郑风·山有扶苏 / 费莫利娜

强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。


金谷园 / 皮壬辰

"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 东郭午

"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


满江红·小住京华 / 濮阳亮

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。


二郎神·炎光谢 / 乐正振岚

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 柳庚寅

"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。


春日西湖寄谢法曹歌 / 图门旭

郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"


行路难·其一 / 太叔忍

韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。