"抱琴花夜不胜春，独奏相思泪满巾。
"信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
慷慨资元老，周旋值狡童。仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
夜忆萧关月，行悲易水风。无人知此意，甘卧白云中。"
凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。"
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
"儒释偶同宿，夜窗寒更清。忘机于世久，晤语到天明。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
"衣多苔藓痕，犹拟更趋门。自夏虽无病，经秋不过原。
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
.bao qin hua ye bu sheng chun .du zou xiang si lei man jin .
.xin lai huai shang jun .chu xiu ru qin yun .zi gu wei ru zhe .he you da shi jun .
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
zi xi liu wang ze .you lai zhang guo zhen .jiu he fen he da .yi zhu hu zheng rong .
kang kai zi yuan lao .zhou xuan zhi jiao tong .zhong ni xiu wen zhen .wei jiang xi he rong .
gan fu zhu lan jing duan chang .ying qi zha fei huan zha wu .pu chi ru xue you ru shuang .
ye yi xiao guan yue .xing bei yi shui feng .wu ren zhi ci yi .gan wo bai yun zhong ..
feng huang lou ge zhi you lian .zhong zhu yan xia shang yu jing ..
lu shui duan xiao fen .yao chao yi zi fen .han jiang wu di guo .man wu zai hui jun .
.ru shi ou tong su .ye chuang han geng qing .wang ji yu shi jiu .wu yu dao tian ming .
yu fu chen shi dian jing chuang .ji shi you nan you ke min .zuo jia jiao nv qi neng wang .
.yi duo tai xian hen .you ni geng qu men .zi xia sui wu bing .jing qiu bu guo yuan .
gu shi fu zhen zai .tu lao rang hua gong .feng chi chun lian yan .ji shu xiao tong long .
译文
从西山路(lu)口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不(bu)到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在(zai)这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那(na)声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中(zhong)原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自(zi)己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当(dang)到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于(yu)是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正(zheng)如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
犹带初情的谈谈春阴。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
弊：衰落；疲惫。
16已：止，治愈。
⑧令尹：指公子围。太宰：官名，掌管王家内外事务。伯州犁：楚人。
甲：装备。
（8）晋：指西晋。
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
⑦迁：调动。
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
点滴侵寒梦，萧骚着淡愁。渔歌听不唱，蓑湿棹回舟。"
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。"
遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
明朝金井露，始看忆春风。"
锡寒秦岭月，杯急楚江风。离怨故园里，小秋梨叶红。"
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。"
以兹聊自安，默默行九衢。生计逐羸马，每出似移居。
"两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台。碧云空断雁行处，
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
"白马嘶风何处还，鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首，
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
倚棹冰生浦，登楼雪满山。东风不可待，归鬓坐斑斑。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
迅濑从天急，乔松入地深。仰观唯一径，俯瞰即千寻。
幽音清露滴，野性白云随。太液无弹射，灵禽翅不垂。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。"
明时难际会，急景易蹉跎。抱玉终须献，谁言恋薜萝。"
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
"筇杖倚柴关，都城卖卜还。雨中耕白水，云外劚青山。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
风骚委地苦无主，此事圣君终若何。"
静语莺相对，闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅，香酷坠蜂须。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
"嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。"
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。"
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。"
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
"十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急，翠帘初卷暮山长。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
"高堂惟两别，此别是荣归。薄俸迎亲远，平时知己稀。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。"