译文
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是(shi)太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江(jiang)洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
万古都有这景象。
魂魄归来吧!
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
太平(ping)时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷(fang)徨。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
注释
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
秦惠王:前336年至前311年在位。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。
⑶独上:一作“独坐”。
〔26〕太息:出声长叹。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。