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劝学

两汉 / 释悟真

自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。


劝学拼音解释:

zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
gan ci mao wei lou .yi xi shu dou gao .san ri wu xing ren .er jiang sheng nu hao .
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .
.mao de wei bang jiu .feng diao jiu xiang zun .fa sheng chuan yu lu .jun yang zhu gan kun .
.tang gong duo wai you .luo she zi xiang yi .yuan ke huan deng hui .qiu huai yu wang gui .
kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
.hua xuan ai ai ta nian dao .mian zhu ting ting chu xian gao .
chang yao chao fu ming .you du ji ren zhi .lao he jian chu nong .cong huang dai sun yi .
lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
.ye wai tang yi zhu .li bian shui xiang cheng .yi fu reng la wei .ou fan yi chun sheng .
shu mu dong gao zhai .qing chun du ping ju .jia pin tong pu man .guan ba you peng shu .
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .

译文及注释

译文
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我(wo)在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看(kan)看。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之(zhi)间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德(de)行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低(di)垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
恶鸟(niao)高视鸷立,羽翼肆意伸张。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。

注释
③鱼书:书信。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
64、性:身体。
⒁化:教化。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
17.吴儿善泅(qiú)者数百:几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地,故称。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻译)。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”

赏析

  “琵琶起舞(qi wu)换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情(de qing)趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中(zhi zhong)见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
综述
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬(nong)曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个(yi ge)故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

释悟真( 两汉 )

收录诗词 (3632)
简 介

释悟真 释悟真,住潭州道吾寺,南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣(《五灯会元》卷一二)。今录诗五首。

吁嗟篇 / 司空依

昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
孝子徘徊而作是诗。)
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 池丹珊

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"


终身误 / 佟佳勇

居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
敏尔之生,胡为草戚。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。


卷阿 / 端木东岭

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。


长相思·雨 / 章佳康

"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"


对雪二首 / 第五甲子

圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


淮阳感秋 / 轩辕如寒

"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 望忆翠

学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。


行香子·题罗浮 / 竺恨蓉

"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。


桂源铺 / 进戊辰

出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。