首页 古诗词 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

隋代 / 郑樵

仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

xian jing ruo zai meng .chao yun ru ke qin .he you du yan se .hui shou xie feng chen ..
bu kui bao dao zeng .wei huai qiong shu zhi .yin chen tang wei jie .meng mei tu xiang si ..
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
.xia wei ri qu zou .jiu zhi bin hui shu .kong chi ou ci fu .suo kui bi yuan lu .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
sheng bie jie zi qu .kuang wei shi zu xian .cun xin yu yang xing .luo ri jing gan xuan ..
sui shi chang ji mo .yan yue zi fen yun .long shu sui ren gu .shan men dui ri xun .
.zi wei jun cong shi .zhu yin qing huai bian .tan xiao yi zhou li .cong rong qun li xian .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
yong yuan xiang lu sa gan lu .xi yang shi ying dong zhi xie .nan ting huang zhu er bu di .
qing you ling tai xia .pin qi jing shan yu .ceng deng kong shu nian .pei hui ji wei lu .
shang bi qing tian gao .fu lin cang hai da .ji ming jian ri chu .chang di xian ren pei .

译文及注释

译文
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等(deng)出征者,白天黑夜都忙碌。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有(you)自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无(wu)穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里(li)不过勉强栖身。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去(qu)。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小(xiao)溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。

注释
2.郭:外城。此处指城镇。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
(12)诣:拜访
27.好取:愿将。
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志(shi zhi),何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌(de ge)唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融(rong rong),准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的(lai de)情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山(gong shan)下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来(kan lai),东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌(yong ge)之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

郑樵( 隋代 )

收录诗词 (2957)
简 介

郑樵 郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生,中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年4月26日),一生不应科举,刻苦力学30年,立志读遍古今书,毕生从事学术研究,在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就,卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵着述有80余种,但大部分已佚亡,今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文,其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。

送豆卢膺秀才南游序 / 陈元通

"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
希君同携手,长往南山幽。"
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


咏竹 / 钱鍪

在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


周颂·小毖 / 王晙

白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


咏雨 / 贺炳

"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
肃杀从此始,方知胡运穷。"
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"


千里思 / 富宁

"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。


行经华阴 / 梁安世

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
覆载虽云广,涔阳直块然。"
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"


去者日以疏 / 冯云山

楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"


减字木兰花·烛花摇影 / 宋甡

堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 李翊

夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。


论诗三十首·十二 / 王胡之

铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"