译文
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和(he)着(zhuo)山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中(zhong)红星(xing)乱闪。
丹阳湖水清秀荡漾(yang),远胜过(guo)东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那(na)上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时(shi)太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
“有人在下界,我想要帮助他。
注释
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。
⑾致:招引。
⑧偶似:有时好像。
田:祭田。
⑹行:复。取:“趣”字的省文;趣,古同“趋”,急走。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?