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赠内

未知 / 王嘉

时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。


赠内拼音解释:

shi qing guan shi xian .shi luan ji ru lin .qu yi ying xiong shi .huang zai ge ju xin .
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
ju ren san shan shui .ji jing zhen tao yuan .lu ju ru tian jing .ji ming ge ling cun .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
yong yu wo qiu he .xi xin yi fan yan .shi jiang li jie yuan .wu yi wai wu qian ..
qin qiang suo bu ji .yu ren huo wei ran .qi wang hui jun zi .shu zhi shi jian pian .
yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
er zi sheng tong ri .zhu sheng kun yi jing .wen zhang kai yao ao .qian zhuo run chao ting .
mei xi he huang qi .xin jian jie zhi tong .zhi mou chui rui xiang .chu ru guan zhu gong .
xin qin rong lv shi .xue xia hu qiang ying ..
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .

译文及注释

译文
昆虫不要繁殖成灾。
碧绿的(de)(de)薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
  孔子(zi)路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤(shang)。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
八月的萧关道气爽秋高。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
三个早晨行在黄牛(niu)峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意(yi)甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  我认(ren)为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊(yuan)明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!

注释
6、休辞:不要推托。
札:信札,书信。
7、第:只,只有
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
(4)宜——适当。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。
⑦ 天地合:天与地合二为一。

赏析

  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨(gan kai)深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好(zheng hao)像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提(ti),随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长(de chang)江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗是(shi shi)从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

王嘉( 未知 )

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简 介

王嘉 十六国时陇西安阳人,字子年。貌丑,语滑稽。喜谈神仙怪异。清虚服气,不与世人交,与高僧道安过从。隐居终南山,弟子数百人。苻坚累征不起。传说言未来之事,皆验。后为姚苌所杀。有《牵三歌谶》及《拾遗记》。

子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 封敖

晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。


淇澳青青水一湾 / 钱端礼

心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,


小雅·车舝 / 袁应文

至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。


十六字令三首 / 夏宗沂

步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。


杜司勋 / 翟绍高

"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。


小雅·彤弓 / 卢挚

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。


晚泊浔阳望庐山 / 王粲

林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 永瑆

各使苍生有环堵。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。


临江仙·直自凤凰城破后 / 纥干讽

日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
何由却出横门道。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"


声声慢·咏桂花 / 陈羲

悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。