首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

宋代 / 麟魁

"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
zhao ru hua shi lang .deng liu yu ye chuan .yue jiang shen jian di .shui shi ci xin jian ..
.gu ren he chu you liu lian .yue leng feng gao jing shui bian .wen zhen jie wei cai zuo ri .
zi shi xiang tang geng pa shen .chu si xi hua nan yi an .zhong you wo xue bu sheng ren .
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
qi yu chen zhong bie .yan kan xiang wai sou .ci shen ru cu liao .lai ba yi gan xiu ..
.xiao qing gong jian ru chu chang .yi fa zeng chuan bai bu yang .xian ji jiu ti qian jin shi .
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
xie dan xiao er duo hai wu .quan jun mo jin shi chao fei ..
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .

译文及注释

译文
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有(you)那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
他(ta)出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人(ren),分别后全都风一样流逝云一样消散了。

  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑(pao)来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织(zhi)你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。

注释
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。

赏析

  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情(qing)奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人(ren)何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时(ji shi)杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格(tong ge)局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其(chen qi)事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

麟魁( 宋代 )

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简 介

麟魁 麟魁,号梅谷,满洲旗人。道光丙戌进士,改庶吉士,授编修。官至兵部尚书、协办大学士,署陕甘总督。赠大学士,谥文端。有《梦花书屋诗钞》。

赠道者 / 杜杞

所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 张象蒲

悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,


阿房宫赋 / 沈作哲

"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


洞箫赋 / 饶介

他日相逢处,多应在十洲。"
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)


古宴曲 / 丘象随

"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
待得功成即西去,时清不问命何如。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"


秋凉晚步 / 郑民瞻

正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。


汲江煎茶 / 梁崖

武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"


双调·水仙花 / 周文质

零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。


橘颂 / 华时亨

"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 陈协

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
郑畋女喜隐此诗)
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"