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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

明代 / 周茂源

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
园树伤心兮三见花。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .

译文及注释

译文
  有一个赵国(guo)人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老(lao)鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害(hai)是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离(li)饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
近年来做官的兴味(wei)淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染(ran)繁华?
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
《白雪》的指法使您纤手(shou)忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
略识几个字,气焰冲霄汉。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
3:不若:比不上。
67、关:指函谷关。
⑽斜照:偏西的阳光。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
3.浚(jùn):疏通,挖深。

赏析

  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生(sheng)《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此(niang ci)时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰(yi feng)富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的(you de)“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(zhi fan)(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

周茂源( 明代 )

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简 介

周茂源 初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府,募民开凿山路三百五十余里,行人称便。罢官后潜心着述。有《鹤静堂集》等。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 醋亚玲

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
(王氏再赠章武)
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


秋浦感主人归燕寄内 / 姓秀慧

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


西江月·别梦已随流水 / 可梓航

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


观灯乐行 / 张简小青

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
有心与负心,不知落何地。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


渡易水 / 凤怜梦

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


舟中夜起 / 北展文

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


遣怀 / 刚依琴

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。


贾人食言 / 柳己卯

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


木兰花慢·西湖送春 / 祭映风

"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 漆觅柔

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,