译文
登临当年吴国和蜀国的(de)分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪(hao)雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而(er)谈,生死与(yu)共。我们推崇的是(shi)出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰(ying)犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
将(jiang)军离世,部下功勋被(bei)废,他们不久也将被分调。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
它(ta)的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆(zhuang)色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
注释
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
⑵愠:含怒,怨恨,忧愁。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”
⒄华星:犹明星。
⑻王人:帝王的使者。
③西泠:西湖桥名。
(32)掩: 止于。
9.特:只,仅,不过。