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维扬冬末寄幕中二从事

先秦 / 蔡肇

才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
dan sha huang jin shi ke du .yuan qi yi yan gao xian weng .dao men di zi shan zhong ke .
jiang shang chun han jiu yi xing .duo shao xi xin shen wei da .xun si ju mu lei kan ling .
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
dan ya yuan niao ding .bu zhi shuang yue han .qian xian jing he yi .ci di wu chui gan ..
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..
.yu ju wu shi ru qing dong .sui she zun lei jiu ban kong .bai ju wei shuang fan dai zi .
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
.qi tu you lan chu dong fang .le ren xian wen diao gong shang .sheng he xi guan zhu cai zhuan .
.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
shang yang gong li san qian meng .yue leng feng qing wen guo shi ..

译文及注释

译文
  王翱的(de)一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆(gan)凭倚。平坦的草地尽头就是重重春(chun)山,行人还(huan)在那重重春山之外。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  《清明(ming)》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感(gan)到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些(xie)高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩(ji),追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金(jin),恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。

注释
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
黄:黄犬。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
⑽垂纶:即垂钓。纶,钓鱼用的丝线。传说吕尚在渭水垂钓,后遇周文王。后世以垂钓指隐居。
⑴行路难:选自《李白集校注》,乐府旧题。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。

赏析

  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖(xiong gai)宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  “掩映”、“参差”,是写柳(xie liu)色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了(dao liao)无数的知音。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体(fu ti)而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗(yu shi)人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕(yang mu),也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫(gao jie)女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

蔡肇( 先秦 )

收录诗词 (5688)
简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

谒金门·杨花落 / 方子京

此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。


唐多令·秋暮有感 / 弘旿

"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"


橡媪叹 / 宋匡业

岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"


春日还郊 / 邹显文

"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。


声声慢·咏桂花 / 顾养谦

团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。


寒食诗 / 赵汝记

自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
忍听丽玉传悲伤。"
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。


九日寄秦觏 / 邱和

"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。


洛桥晚望 / 吴兰修

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"


牧童诗 / 宛仙

当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"


木兰花慢·寿秋壑 / 定源

还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。