首页 古诗词 虞美人·廉纤小雨池塘遍

虞美人·廉纤小雨池塘遍

隋代 / 释悟新

花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。


虞美人·廉纤小雨池塘遍拼音解释:

hua fang nen cai you wei gan . ..zhang xi fu
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
.................feng li lang hua chui geng bai .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
shen hong qian lv zhuang bu de .ri xie chi pan xiang feng lai .hong neng rou .lv neng ruan .
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
.he nian zhong zhi bai yun li .ren chuan xian sheng lao lai zi .
ru he chang yin lu .gao jie wei neng ming . ..jiao ran .
jiu se sheng qin hao si huang .na kan jun yu you diao qiang .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .

译文及注释

译文
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望(wang)眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年(nian)华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
从前愁(chou)苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家(jia)的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思(si)念起遥远的家乡。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。

注释
枥:马槽也。
6.依依:依稀隐约的样子。
④石磴(dēng):台阶。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
47、命:受天命而得天下。
7 .频频颔之 颔:名词作动词,点头;
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。

赏析

  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是(bu shi)这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天(qing tian)流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃(zi shi),平等(ping deng)官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非(er fei)小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语(xin yu)》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当(er dang)有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

释悟新( 隋代 )

收录诗词 (6936)
简 介

释悟新 释悟新(一○四三~一一一四),俗姓黄,韶州曲江(今广东韶关)人。初谒栖贤秀铁,自号死心叟,榜其居曰死心室。晚迁黄龙。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。徽宗政和四年卒,年七十二(《释氏疑年录》转引《五灯全书》卷三八)。《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。

人月圆·雪中游虎丘 / 陈惇临

"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊


九日闲居 / 陈基

唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"


晚春二首·其二 / 傅楫

杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡


定西番·海燕欲飞调羽 / 李约

"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
见《吟窗杂录》)"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"


寻陆鸿渐不遇 / 郁扬勋

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
见《吟窗杂录》)"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 张九徵

叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。


魏郡别苏明府因北游 / 龙震

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 邵拙

魂兮若有感,仿佛梦中来。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。


木兰花慢·西湖送春 / 戴云

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 许燕珍

欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,