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四园竹·浮云护月

元代 / 顾清

晚磬送归客,数声落遥天。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"


四园竹·浮云护月拼音解释:

wan qing song gui ke .shu sheng luo yao tian ..
.xin zhu xiao xiao yun xiao feng .ge chuang yi qi shang meng long .shu jian su bi chu kai hou .
xiao zu yin chang guo .chai qun hui jing ya .an lu fan du shen .xi zhu dou kuang ma .
qi li chen wei xi .ming jing feng yi fan .ping sheng hong fen ai .wei jie ku huang hun ..
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
xing yi wei chou bei zhong zhi .cang de bao dao qiu zhu dai .diao cheng jun ma qi ren qi .
bing tiao song wei lv .shuang cui ying xia mian .wu you xin duo duan .huang xun liang nan bian .
yuan di chu tu yi .li min si yuan hou .sheng ning duo fen hen .ci she fen chao zhao .
yi de dang shi yi lian bu .ru jin du zai du shu tang ..
bu jiao gu fu yao wei di .shao wo he yi cui wo shen .hui kan tian di ru di ping .
san qian shi jie xue hua zhong .li tang wei an pai hong zhu .bie qu han qi yang wan feng .
zhu zi xiang he .bu bie fen xi .mi luan sheng se .xin chan yan xi .yan yan zhi nue .
shi qing bei jiu hu chang qi .tong qu que xia ting zhong lou .du xiang jun qian wen gu pi .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
yin wei ji xue yin .zhi xiao jing bu ping ..

译文及注释

译文
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武(wu)陵渔人(ren)被陶醉。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大(da)草原茫茫无边,天色将晚。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披(pi)散了头发吐出了长舌,变成吊(diao)死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食(shi)禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。

注释
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
凉生:生起凉意。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
离席:离开座位。
佯狂:装疯。
194、弃室:抛弃房室。

赏析

  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故(gu)事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的(di de)所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中(shi zhong)都反映了出来。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法(shou fa),从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得(zi de),亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

顾清( 元代 )

收录诗词 (7741)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

颍亭留别 / 禹静晴

"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"


小雅·甫田 / 聂戊午

丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"


临江仙·斗草阶前初见 / 漆雕雨秋

朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 卜戊子

今日春明门外别,更无因得到街西。"
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,


水龙吟·西湖怀古 / 澹台香菱

惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
收取凉州入汉家。"
所以元鲁山,饥衰难与偕。


庚子送灶即事 / 宰父翌钊

"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。


江南春 / 宗政柔兆

亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
天门九扇相当开。上界真人足官府,


小雅·渐渐之石 / 妾天睿

丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。


临江仙·饮散离亭西去 / 鹿寻巧

子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 百里瑞雪

"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"