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归嵩山作

未知 / 陈济川

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。


归嵩山作拼音解释:

.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .

译文及注释

译文
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝(zhi)叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着(zhuo)丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为(wei)抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴(qin)。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以(yi)重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄(xiong)弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。

注释
秽:肮脏。
37.遒:迫近。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。
44更若役:更换你的差事。役:差事。
②不觉晓:不知不觉天就亮了。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。

赏析

  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头(kai tou)两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起(xiang qi)那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事(le shi),自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长(zhi chang),他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临(shen lin)其境。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

陈济川( 未知 )

收录诗词 (6751)
简 介

陈济川 陈济川,生员。清光绪十八年(1892)曾重修斗六堡通济圳。

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 宣辰

"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


踏莎行·郴州旅舍 / 敬白旋

"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。


春山夜月 / 慕容春豪

却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。


雨晴 / 公叔红胜

海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


别严士元 / 上官红梅

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"


清平乐·池上纳凉 / 太史佳润

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。


妾薄命行·其二 / 肥觅风

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。


醉落魄·丙寅中秋 / 左丘卫强

失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。


秋日偶成 / 子车红鹏

三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


南征 / 吕峻岭

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。