浣溪沙·波面铜花冷不收
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
浣溪沙·波面铜花冷不收拼音解释:
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
shou chi bai yu shan .jiao bu qing mang lv .wen dao he shu zheng .lin liu huan xi er ..
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
wo lai you li chou xin yuan .yu gong yi shen qi zi ran ..
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
xie gong he ding huan qu zai .zheng qian dang shi shi de cheng ..
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
译文及注释
译文
下过(guo)雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
岸边的杨柳青翠茂盛，野(ye)鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情(qing)为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零(ling)。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
（齐宣王）说：“有这事。”
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅(mao)舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众(zhong)的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
注释
⑵觉夜长：语出《古诗十九首》：“愁多知夜长。”
（18）忧虞：忧虑。
⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
13.跻（jī）：水中高地。
⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
3.以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
赏析
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公(ren gong)是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似(shi si)”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女(nan nv)幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公(ren gong)是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似(shi si)”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女(nan nv)幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
王易简( 明代 )
收录诗词 (8536) 首
简 介
王易简 王易简（生卒年不详）字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。宋末登进士第，除瑞安主簿，不赴。入元，隐居不仕。易简笃于议论，多所着述，有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首，《绝妙好词》卷六载其词三首。
浣溪沙·五两竿头风欲平
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
步蟾宫·闰六月七夕
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
夜游宫·记梦寄师伯浑
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
清平乐·会昌
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
酒泉子·买得杏花
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
数公不可见，一别尽相忘。敢恨青琐客，无情华省郎。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
陇西行四首
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
"草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
"沙尘朝蔽日，失道还相遇。寒影波上云，秋声月前树。
论诗三十首·其四
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
菩提偈
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
念奴娇·登石头城次东坡韵
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
见《吟窗杂录》）"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"