首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

明代 / 翁洮

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

qu xiang xing wei yuan .rong yi jin yi gu .qi wei you shuo han .nian wo ji zhong su .
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
yan xia xuan qiu ye .li tou shai he yi .men qian nan bei lu .shui ken ru chai fei ..
yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
yue ming san xia lu .lang li jiu jiang chuan ..............
.cang lang du tou liu hua fa .duan xu yin feng fei bu jue .yao yan fu shui ji cui jian .

译文及注释

译文
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
  人的感情所不(bu)能限制(zhi)的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只(zhi)收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正(zheng)经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看(kan)败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱(li)笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声(sheng)音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫(jiao)夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释
①客土:异地的土壤。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
(11)变:在此指移动
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。

赏析

  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之(shi zhi)不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人(zai ren)们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察(geng cha)觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

翁洮( 明代 )

收录诗词 (9632)
简 介

翁洮 翁洮,字子平,号青山,晚唐睦州寿昌人,约生活于唐文宗至唐昭宗朝,准确生卒年代待考。于唐僖宗光启三年(公元887年)登柳玭榜进士第,官授礼部主客司员外郎兼殿中侍御史。退居不仕。朝廷徵之,洮作《枯木诗》以答诏。帝嘉慕不已,复遣使赐以曲江鱼。宋理宗追谥善庆公。洮工诗,今存于《全唐诗》者,仅十三首。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 谷梁皓月

"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 令狐程哲

春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 仲孙杰

"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"


龟虽寿 / 汲强圉

"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。


清平乐·会昌 / 潭欣嘉

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"


赠内人 / 敛怀蕾

"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。


饮酒·十一 / 乌孙新峰

几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"


风入松·寄柯敬仲 / 拓跋雪

旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
目成再拜为陈词。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 卞己未

苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 蒉寻凝

猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。