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国风·王风·兔爰

两汉 / 吴莱

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


国风·王风·兔爰拼音解释:

qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的(de)春(chun)景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远(yuan)近;行到青(qing)溪尽处,忽然隐约似见人(ren)烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当(dang)初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
登高遥望远海,招集到许多英才。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
打出泥弹,追捕猎物。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。

注释
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
凄凉:此处指凉爽之意
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。

赏析

  诗人以春江、月夜(yue ye)、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的(de)意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑(zhu shu)真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更(jun geng)加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

吴莱( 两汉 )

收录诗词 (5757)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

雨无正 / 邓献璋

"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


望秦川 / 郑伯熊

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


瀑布联句 / 张弼

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 李佳

三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


古从军行 / 郝文珠

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"


卖花声·雨花台 / 钱龙惕

扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 释从瑾

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,


菩萨蛮·春闺 / 申佳允

雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
太冲无兄,孝端无弟。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 完颜麟庆

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


李廙 / 郭夔

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。