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江城子·密州出猎

宋代 / 陆亘

"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"


江城子·密州出猎拼音解释:

.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
.xia pei xing guan fu zhang li .ji nian xiu lian zhu ling xi .song xuan shui jue leng yun qi .
.ming ming jin que jing .liao liao yu tai qian .fu shi jiao bing yue .guang hui he qing yuan .
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
.qiao mu nan shan jin .lin lv bei guo she .xian ren liu su ye .lao pu zuo lin jia .
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
shu xi xian ping ji .yuan qing mo ji qin .shui zhi tong ji mo .xiang yu jie zhi yin ..
san tai jing ji mo .wan shi liang nan gu .xiong tu an zai zai .shuai cao zhan shuang lu .
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..

译文及注释

译文
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深(shen)夜萧瑟的雨声。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
我潦倒穷困漂泊落魄,唯(wei)有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  将军向宠,性格和品行善良公(gong)正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
那里长人身高(gao)千丈,只等着(zhuo)搜你的魂。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
天上升起一轮明月,
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。

注释
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
[11]轩露:显露。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
127、乃尔立:就这样决定。
依:靠,这里含有“依恋”之意。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
谙(ān):熟悉。

赏析

  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说(shuo)许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指(shi zhi)时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点(guan dian)。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口(san kou)品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

陆亘( 宋代 )

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简 介

陆亘 (765—835)苏州吴县人,字景山。宪宗元和三年,策制科第。历迁万年丞、太常博士。累擢太常少卿,历兖、蔡、虢、苏四州刺史,迁浙东观察使,徙宣歙,所至称理。

巴江柳 / 张洵佳

"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


有美堂暴雨 / 蔡捷

"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。


春日独酌二首 / 廖蒙

酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。


忆秦娥·烧灯节 / 左玙

鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"


载驰 / 吴应奎

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


点绛唇·闲倚胡床 / 刘伯亨

"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


读韩杜集 / 赵汝暖

榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。


清平乐·博山道中即事 / 樊必遴

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


估客行 / 刘幽求

净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 萧应魁

文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
州民自寡讼,养闲非政成。"