首页 古诗词 声无哀乐论

声无哀乐论

魏晋 / 舒大成

"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。


声无哀乐论拼音解释:

.shui se han qun dong .chao guang qie tai xu .nian qin pin chang wang .xing yuan yi xiao shu .
di hua qing yu hao .cai fu mu chun yi .peng jiu ri huan hui .lao fu jin shi zhi ..
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
bai di kong ci miao .gu yun zi wang lai .jiang shan cheng wan zhuan .dong yu ke pei hui .
gao cheng luo ri wang xi bei .you jian qiu feng zhu shui lai ..
gui qi qie xi gu yuan chun .zhi zi zhi si tao ling zhi .wen jun bu yan ma qing pin .
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
.ye shen lu qi qing .jiang yue man jiang cheng .fu ke zhuan wei zuo .gui zhou ying du xing .
bao jing qun chen de .jin wu wan guo hui .qu zun bu zhong yin .bai shou du yu ai .

译文及注释

译文
当年象后(hou)羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高(gao)高矮矮的绿色庄稼,长(chang)满了六朝残败的宫廷。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
西风起了,山园里的梨、枣等果(guo)实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
水(shui)流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
多年的尘土(tu)布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧(bi)绿的小草。

注释
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
78、周章:即上文中的周文。
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
则除是:除非是。则:同“只”。

赏析

  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深(geng shen)地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽(zun)”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  “月明星稀,乌鹊(wu que)南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  三四两句紧承第二(di er)句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  元方
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

舒大成( 魏晋 )

收录诗词 (1753)
简 介

舒大成 字子展,直隶宛平人。康熙壬辰进士,官翰林院编修。

少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 绍晶辉

州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


水仙子·灯花占信又无功 / 蔚琪

箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,


送温处士赴河阳军序 / 芒碧菱

寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 回寄山

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"


和乐天春词 / 闫欣汶

否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
何人会得其中事,又被残花落日催。"


梦天 / 乐正修真

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。


贺新郎·夏景 / 操欢欣

气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
二章四韵十四句)
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。


西江月·顷在黄州 / 巫芸儿

旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 那拉惜筠

"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"


凉州词二首·其一 / 费莫志刚

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。