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夸父逐日

唐代 / 李孙宸

"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
忆君倏忽令人老。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"


夸父逐日拼音解释:

.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
yi jun shu hu ling ren lao ..
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
zuo lai he hua man .jin jian lan shao fan .yi xiao fu yi ge .bu zhi xi jing hun .
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
quan nuan sheng cai chu .yun han shi wei shou .wan lai zhong zuo xue .fan wei xing hua chou ..
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..

译文及注释

译文
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在(zai)(zai)金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古(gu)道。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回(hui)还。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显(xian)得非常寂寞(mo),千秋万年,还有谁来欣赏!
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好(hao)以黄金买醉。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。

注释
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
托,委托,交给。
汀洲:水中小洲。
16.看:一说为“望”。
责,同”债“。债的本字。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。

赏析

  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也(ye)都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容(nei rong):
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及(nian ji)女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变(qi bian)化,充分说明《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不(ran bu)管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是(you shi)诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李孙宸( 唐代 )

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简 介

李孙宸 明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。

南乡子·有感 / 进刚捷

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。


荷叶杯·记得那年花下 / 卯俊枫

残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。


绝句二首 / 司空新杰

"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
耿耿何以写,密言空委心。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


墓门 / 沙佳美

"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,


诉衷情·眉意 / 齐静仪

"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。


哭晁卿衡 / 公孙晓燕

哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"


过江 / 乌孙会强

"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


卫节度赤骠马歌 / 妻红叶

秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"


正月十五夜 / 公叔永真

"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。


阴饴甥对秦伯 / 宗政诗珊

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。