译文
时不(bu)我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
秋霜降后,长淮失去了往日(ri)壮阔的(de)气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来(lai)歌声悠扬,佳人还(huan)唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂(hun)。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
注释
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
扫迹:遮蔽路径。
40.参:同“三”。
⑶缠绵:情意深厚。
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。