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竹里馆

先秦 / 吴文祥

解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。


竹里馆拼音解释:

jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
zheng fan san qian li .qian yue fa yu zhang .zhi wo bie shi yan .shi wo ma shang lang .
.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
.yin yun sa sa lang hua chou .ban du jing tuan ban gua zhou .sheng jin yun tian jun bu zhu .
.jian zhi en gui di yi liu .shi xun xian lu xiang ying zhou .zhong sheng tiao di yin he xiao .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
.he wu sui shen qu .liu jing yu yi qin .ci jia ji yi jiu .ru gu zhu ying shen .
shen shu huang li xiao yi sheng .lin xi jiang shang yue you ming .
.sao que yan chen kou chu jiao .shen shui gao lin fang yu niao .
.lao shi song wo xia shan xing .ci bie he ren shi ci qing .
bu ai shi geng jia .bu le gan wang hou .si shi yu nian zhong .chao chao wei lang you .

译文及注释

译文
汉江之上有游女,想去追求不可能。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
飞转的漩涡,犹如(ru)滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实(shi)在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连(lian)波。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
阳光照耀采莲女的新妆,水底(di)也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举(ju),荷香体香共飘荡。
即使为(wei)你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉(yu)匣里的雕琴。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
你爱怎么样就怎么样。
我不会责怪你回来迟了,你千万(wan)不要到临邛那里去。
往昔曾经戏言我们(men)身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。

注释
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。

赏析

  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭(shan ling)崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二(yun er)句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后(ran hou)从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

吴文祥( 先秦 )

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简 介

吴文祥 吴文祥,琼山(今属海南省)人。赵考古高弟。明惠帝建文三年(一四〇一),以监生署县学事。成祖永乐初,募财建学于南郊。明正德《琼台志》卷三七有传。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 汤建衡

紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,


郊行即事 / 孙志祖

宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."


始作镇军参军经曲阿作 / 马振垣

"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。


卜算子·独自上层楼 / 李庚

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 吴江

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,


淡黄柳·咏柳 / 赵似祖

我来持茗瓯,日屡此来尝。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,


定西番·汉使昔年离别 / 孙楚

马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 刘嗣庆

"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。


把酒对月歌 / 王彦博

送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。


任所寄乡关故旧 / 释延寿

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
总语诸小道,此诗不可忘。"