译文
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇(huang)(huang)帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒(ru)者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮(huai),我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择(ze)取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧(bi)绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
衣被都很厚,脏了真难洗。
注释
[66]揔:通“总”。戎重:军事重任。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
⑻斜行:倾斜的行列。
13、便(pián)体:轻盈的体态。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。