从军诗五首·其五
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
"去路何词见六亲，手中刀尺不如人。
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
芳宁九春歇，薰岂十年无。葑菲如堪采，山苗自可逾。"
名寄图书内，威生将吏间。春行板桥暮，应伴庾公还。"
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
从军诗五首·其五拼音解释:
jiu jiu que man shu .ai ai dong po yu .tian jia ye wu shi .shui zhong zhai he shu .
gong xin xiang zhi yu .bi zhi tong qi chi .ye tian chi xiao niao .xiang du fu xiang yi .
.qu lu he ci jian liu qin .shou zhong dao chi bu ru ren .
geng ba fu rong yu sheng mie .shi jian wu shi bu xu kong ..
gu jiang bie lei he xiang lei .jin ri lan gan shi ru yi ..
.mi mi nan xuan hui .ying feng zhuan fang zi .luo luo you jian song .bai chi wu fu zhi .
kuan rao kuang zi bi .ji an zhi wei lin .jiu lie ji san shi .zhu wen dang qi ren .
fang ning jiu chun xie .xun qi shi nian wu .feng fei ru kan cai .shan miao zi ke yu ..
ming ji tu shu nei .wei sheng jiang li jian .chun xing ban qiao mu .ying ban yu gong huan ..
yi yi bei she song .bu yan wu nan lin .you qing jin qi juan .tu shi wei tong shen .
译文及注释
译文
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
让河底(di)沙石都化做澄黄的金珠。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱(luan)蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
谷(gu)穗下垂长又长。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼(lou)又听(ting)一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
注释
26 已：停止。虚：虚空。
蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。
（16）軱（gū）：股部的大骨。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
5.江南：这里指今湖南省一带。
⑦蒸尝：祭祀。冬天祭祀叫蒸，秋天祭祀叫尝。
赏析
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来(lai)访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
这首写女子别离之怨的诗(de shi)颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处(e chu)境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的(zhuo de)时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
这首写女子别离之怨的诗(de shi)颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处(e chu)境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的(zhuo de)时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
钟嗣成( 两汉 )
收录诗词 (8672) 首
简 介
钟嗣成 钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
小重山·秋到长门秋草黄
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后，
豸角随中宪，龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩，悬圃净华茵。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。"
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
少年游·长安古道马迟迟
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
鱼我所欲也
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
凿池通野水，扫径阅新芳。更置盈尊酒，时时醉楚狂。"
"好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
"何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
溱洧
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽，北客音书欲寄谁。
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
不解如君任此生。"
轻与晴烟比，高将晓雾分。飘飘如可致，愿此翊明君。"
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
堤上行二首
入径迷驰道，分行接禁闱。何当扈仙跸，攀折奉恩辉。"
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。
野水连天碧，峰峦入海青。沧浪者谁子，一曲醉中听。
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
"日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月，
登楼赋
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
"前船后船未相及，五两头平北风急。
白浪暗江中，南泠路不通。高樯帆自满，出浦莫唿风。
渡河到清河作
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
"数载蹉跎罢搢绅，五湖乘兴转迷津。
圣德应多稔，皇家配有年。已闻天下泰，谁为济西田。"
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
早梅芳·海霞红
若知中路各西东，彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕，
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。"
泊秦淮
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
重露湿苍苔，明灯照黄叶。故交一不见，素发何稠叠。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。
阳春曲·闺怨
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
"不嫌临海远，微禄代躬耕。古郡纪纲职，扁舟山水程。
"殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，