莲花
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
莲花拼音解释:
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
译文及注释
译文
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都(du)惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前(qian)往浙江。
王孙呵，你一定要珍重(zhong)自己身架。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
老百姓呆不住了便抛家别业，
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色(se)很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野(ye)鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返(fan)回，把情况报告袁安。”
陈(chen)侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
注释
②“绿满”句：在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
(60)是用：因此。
（72）畜：同“蓄”，养活，抚育。妻子；妻子儿女。
乌纱：《旧唐书·舆服志》：“乌纱帽者，视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
203、褰裳（qiān cháng）：提起衣襟。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
(5)鲍照诗：“合沓崿嶂云。”
赏析
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸(jie zhu)”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之(sheng zhi)术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧(xia jian)丰收(feng shou)，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素(zhi su)。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命(sheng ming)短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
二、描写、铺排与议论
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
其一
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸(jie zhu)”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之(sheng zhi)术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧(xia jian)丰收(feng shou)，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素(zhi su)。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命(sheng ming)短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
二、描写、铺排与议论
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
其一
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
创作背景
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产；此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业；而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。
邵博( 唐代 )
收录诗词 (1425) 首
简 介
邵博 邵博 [约公元一一二二年前后在世]字公济，洛阳人。邵伯温之次子。生年不详，约宋徽宗宣和中前后在世。绍兴八年（1138）赐同进士出身，次年（1139）出知果洲。二十二年（1152）被免去“左朝散大夫知眉州”之职。曾在雅州为官。后居犍为而卒。着有闻见后录三十卷。《四库总目》是书为续其父之闻见录，故称后录。
立春偶成
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
翻译推南本，何人继谢公。"
渔歌子·西塞山前白鹭飞
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
无将大车
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
念奴娇·春情
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
文赋
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
可叹
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
薤露
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
姑射山诗题曾山人壁
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
论诗三十首·二十二
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"