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送友游吴越

金朝 / 陈昌年

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
深浅松月间,幽人自登历。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。


送友游吴越拼音解释:

guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
ming gong zhuang nian zhi shi wei .jing ji shi jie ying xiong zi .guo zhi she ji jin ruo shi .wu ding huo luan fei gong shui .feng xiang qian guan qie bao fan .yi ma bu fu neng qing fei .qing pao chao shi zui kun zhe .bai tou shi yi tu bu gui .ren sheng jiao qi wu lao shao .lun jiao he bi xian tong diao .qi zi shan zhong ku xiang tian .xu gong li shang zhui feng biao .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
.zhe ju xiao xiang zhu .zai jian dong ting qiu .ji mu lian jiang han .xi nan jin dou niu .
sui you gu dian cun .shi zun yi chen ai .ru wen long xiang qi .zu ling xin zhe ai .
qian bao jiang he cheng xian na .lin qi zhong ri zi chi hui ..
shui hua xiao bai shou .chun cao sui qing pao .ting ping jin yao jin .jie zhi shou ying mao .
shen qian song yue jian .you ren zi deng li ..
jiu yue sang ye jin .han feng ming shu zhi .
dan yu jing wei mie .yin qi chang bo bo .
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .

译文及注释

译文
宏图霸业今已不再(zai),我也只好骑马归营。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子(zi)(zi)荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方(fang)。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
金阙岩前双峰矗立入云端,
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤(you)物,成为人民的祸害。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则(ze)朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
夜中不能寐,夜里睡不着觉。

注释
⒀被:同“披”。这四句是说,服丹药,求神仙,也没法长生不死,还不如饮美酒,穿绸缎,图个眼前快活。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
26.熙熙然:和悦的样子。
14.违:违背,错过。
(7)有:通“又”。

赏析

  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的(ren de)褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次(zhe ci)战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处(he chu)”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子(tian zi)也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不(suan bu)上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

陈昌年( 金朝 )

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简 介

陈昌年 陈昌年,字龄昉,一字菱舫,吴县人。同治壬戌举人,官户部郎中。有《清溪草堂诗集》。

恨别 / 梁应高

发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
悬知白日斜,定是犹相望。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。


采菽 / 许乃赓

断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"


雪望 / 邹应博

愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"


四字令·拟花间 / 罗玘

边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。


乌夜号 / 程叔达

且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
回头指阴山,杀气成黄云。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"


醉桃源·芙蓉 / 谢佩珊

"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 秦燮

"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。


于郡城送明卿之江西 / 弘昴

怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
回头指阴山,杀气成黄云。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。


送文子转漕江东二首 / 包韫珍

"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。


饮酒·十一 / 俞煜

所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。