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同学一首别子固

隋代 / 仇伯玉

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
五噫谲且正,可以见心曲。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


同学一首别子固拼音解释:

.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .

译文及注释

译文
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
我曾经学习霸王战略,希(xi)望能功成名就,锦衣返乡。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
想来江山之外,看尽烟云(yun)发生。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳(fang)颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分(fen)土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
南方不可以栖止。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里(li)关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情(qing),到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单(dan)。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。

注释
66.若是:像这样。
4.但:只是。
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
结草:指报恩。
86.夷犹:犹豫不进。
(18)“燕君”句:《战国策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月,得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘马死且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。’”市:买。

赏析

  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与(xin yu)景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车(zhai che)前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何(ru he)忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

仇伯玉( 隋代 )

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简 介

仇伯玉 仇伯玉,哲宗元祐二年(一○八七)权同管勾陕西等路茶马事、兼提举买马(《续资治通鉴长编》卷四○七)。绍圣初权陕西制置解盐使(《宋会要辑稿》食货二四之三○)。后曾知邠州(《续资治通鉴长编》卷五○四)。今录诗二首。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 裘丁卯

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


琵琶行 / 琵琶引 / 禾晓慧

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


春园即事 / 蒙雁翠

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


咏竹 / 隆阏逢

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


定西番·海燕欲飞调羽 / 睦曼云

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


临终诗 / 镜醉香

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


里革断罟匡君 / 子车瑞瑞

子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


登金陵雨花台望大江 / 源兵兵

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


生查子·轻匀两脸花 / 东方静娴

严霜白浩浩,明月赤团团。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 戴迎霆

却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。