"东阁一何静，莺声落日愁。夔龙暂为别，昏旦思兼秋。
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。"
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
晨光映远岫，夕露见日晞。迟暮少寝食，清旷喜荆扉。
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
佳期纵得上宫游，旅食还为北邙客。路出司州胜景长，
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
路失羊肠险，云横雉尾高。五原空壁垒，八水散风涛。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
吴国滞风烟，平陵延梦想。时人趋缨弁，高鸟违罗网。
"左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
jian cheng liang shi bi .nian shi luo yang cai .mo zhong bai yun yi .shi ren xu shang tai ..
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
chen guang ying yuan xiu .xi lu jian ri xi .chi mu shao qin shi .qing kuang xi jing fei .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
jia qi zong de shang gong you .lv shi huan wei bei mang ke .lu chu si zhou sheng jing chang .
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
lu shi yang chang xian .yun heng zhi wei gao .wu yuan kong bi lei .ba shui san feng tao .
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
wu guo zhi feng yan .ping ling yan meng xiang .shi ren qu ying bian .gao niao wei luo wang .
.zuo xia pin xu wei .jin nian de jiu ru .xiang men wei shi zai .jing shu han chen xu .
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .
译文
织锦回文诉说思念的(de)长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
红红的太阳已经升到最高处了(liao)，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有(you)素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
万国(guo)和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于(yu)上苍，请皇天监察我周室家邦。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
注释
鬻（yù）：这里是买的意思。
苦：干苦活。
⑻二十三年：刘禹锡于公元805年（唐顺宗永贞元年）旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年（唐文宗大和元年），方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。
94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
⑴白纻：苎麻布。
（34）绸缪（chóumóu）：纠缠。
（15）虎：子皮名。敏：聪明。
故：原因；缘由。
33.佥（qiān）：皆。
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
李郢 李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等，其中以《南池》流传最广。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
"巨鱼纵大壑，遂性似乘时。奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鳍。
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
长啸峨嵋北，潜行玉垒东。有时骑勐虎，虚室使仙童。
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
"洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。
岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。"
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
"汝去迎妻子，高秋念却回。即今萤已乱，好与雁同来。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。"
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。"
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。"
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从，
"秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙。
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
交游飒向尽，宿昔浩茫然。促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
骊山浮云散，灞岸零雨夕。请业非远期，圆光再生魄。"
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
"野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。