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人月圆·山中书事

五代 / 彭应求

二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,


人月圆·山中书事拼音解释:

er yue san yue hua ming ming .qian li wu ren xuan feng qi .ying ti yan yu huang cheng li .
qing miao ji ce xun .yuan qiu si fan chai .che shu yi yi hun .you yuan mi bu huai .
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .
chang ming deng shi qian chao yan .zeng zhao qing qing nian shao shi ..
.lang lang kun ji xian .hua tang ye duo si .lian wai xue yi shen .zuo zhong ren ban zui .
xi lin tian she fa zao kang .jiu ying ji ji chong huang liang .yin si jiu zhou si hai wai .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
.xiao tiao dui qiu se .xiang yi zai yun quan .mu luo bing shen si .chao ping gui si xuan .
ji xu fen xiang wei di zi .yuan jiao nian ji gong chun tong ..
luo nan jin yi yuan .yue qin shui wei shu .shi qi he qi qi .lao sha ru duan zu ..
wan wu bao wei bao .wan ren huai wei huai .yi sheng gou shi suo .zhong han lai xiang pai .
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
you zai zun zhu hong .zi de yang shen zhi .bu zhuo tai cang su .bu yin fang tang shui .
.zhu xian zou li bie .hua deng shao guang hui .wu se qi you yi .ren xin gu jiang wei .
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
.ba qu ling hua bai lian jing .huan ta zhu ye shi xun bei .pin mei yan lao zhong nan qu .
fu guan qun dong jing .shi jue tian yu da .shan ding zi jing ming .ren jian yi pang pei .
yi feng miao bu si .qi yi chang tong chou .shi zhi zao shuai huan .qian qi ni fu you .
you kong zi shi lao zi yun .wu se ling ren mu mang .wu kong tian si ren .

译文及注释

译文
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了(liao)表明季(ji)子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说(shuo):“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专(zhuan)诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
专心读书,不知不觉春天过完了,
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
微霜:稍白。
2 前:到前面来。
45、受命:听从(你的)号令。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
147.长薄:杂草丛生的林子。

赏析

  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过(yuan guo),叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自(guan zi)然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现(xie xian)实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻(de huan)影:每当分手(fen shou)的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  李白在对待生死问题明(ti ming)显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王(er wang)昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就(neng jiu)是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

彭应求( 五代 )

收录诗词 (4463)
简 介

彭应求 彭应求,庐陵(今江西吉安)人。太宗端拱二年(九八九)进士(《江西通志》卷四九)。除渠阳推官(《濂溪先生全集》卷一三《彭推官诗序》),擢太子中允(《庐陵县志》卷一五)。今录诗二首。

霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 杨友

与君同入丹玄乡。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,


蒹葭 / 方樗

"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
忆君泪点石榴裙。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 俞南史

居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
手无斧柯,奈龟山何)
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。


信陵君窃符救赵 / 陈衡恪

微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。


豫让论 / 徐瑞

浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。


出郊 / 潘正亭

贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 张嘉贞

古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"


点绛唇·伤感 / 何渷

不知几千尺,至死方绵绵。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。


小雅·何人斯 / 梁锽

追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。


晓出净慈寺送林子方 / 际祥

静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。