首页 古诗词 菩萨蛮·商妇怨

菩萨蛮·商妇怨

近现代 / 何耕

向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

xiang bei wang xing ti jian li .yi sheng chang wei guo jia you ..
cong lai you lei fei wu lei .wei si jin chao lei man ying ..
jiao qin ruo yao zhi xing hou .lan zhang yan zhong zhe bi weng ..
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
yu diao yi hun ye cao shen .fu shi jin lai qing jun gu .gao tai he chu you huang jin .
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
wu ren tong diao shi shui pao .cheng fang si bai qiang yin zhi .jiang kuo zhong xin shui mai ao .
shui ren ken xiang si qian xian .yu zhou huo ying han gui pu .yi lu ling sheng ye guo shan .
ji jie xie shang shang hen cu .qin chou yue diao qun xun zu .meng ru xian lou jia can qu .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把(ba)他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得(de)高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民(min)上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百(bai)姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合(he)理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
珠宝出于深深的沧海(hai),龙蛇蕴藏在深山大湖。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!

注释
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⑧与之俱:和它一起吹来。
老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
51斯:此,这。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
⑾町疃(tuǎn):兽迹。

赏析

  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战(ge zhan)斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老(lao),夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等(deng deng),给人以无限广阔的想象空间。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂(yan zhi)水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

何耕( 近现代 )

收录诗词 (1648)
简 介

何耕 (1127—1183)宋汉州绵竹人,占籍德阳,字道夫,号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守,有惠政,与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒,出知潼川府。

御街行·街南绿树春饶絮 / 羊舌国红

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 斯天云

"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。


忆少年·年时酒伴 / 隆葛菲

月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。


梅花绝句·其二 / 运翰

露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。


田翁 / 张廖丁未

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。


周颂·赉 / 鹿慕思

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。


六言诗·给彭德怀同志 / 蔚己丑

"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 奚庚寅

"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。


别老母 / 星辛亥

凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
见《泉州志》)
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


申胥谏许越成 / 子车瑞瑞

"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。