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望海楼晚景五绝

清代 / 王珪

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"


望海楼晚景五绝拼音解释:

ma shou gui he ri .ying ti you yi chun .yin jun bao qing jiu .xian man yu chui lun ..
zhou xun lv shui xiao jiang ban .yue yin qing lin ren wei gui .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
.dong meng zhen hai yi .he da yu bai li .qing qiu jing fen ai .ya e yin tian qi .
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
.cai zhang lian xiao he .qiong lou fu shu tong .nian guang san yue li .gong dian bai hua zhong .
jian lin hua yang kou .yun lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao xian dian .
cui ye nong dan yuan .qing kong juan bi xu .tian tong wen shi di .yuan cao deng feng shu ..
qie xi lian fei zui .he xin lian mo ban .tian nan yi wan li .shui liao de sheng huan ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
细(xi)焚沉香,来消除夏天(tian)闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴(qing)天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
杨柳丝(si)丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁(chou)。海棠尚(shang)未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣(qi)。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什(shi)么区别呢?”
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日(ri)光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。

注释
原题“黄州定惠寺寓居作”。
(1)闲:悠闲,闲适。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
(9)釜:锅。

赏析

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥(que qiao)边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在(tan zai)那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义(zheng yi)》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕(ru bi)多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十(wu shi)六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

王珪( 清代 )

收录诗词 (1762)
简 介

王珪 王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

咏二疏 / 王尔烈

阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"


与朱元思书 / 李清照

口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


雪梅·其一 / 戴絅孙

"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


秋胡行 其二 / 戴咏繁

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。


白雪歌送武判官归京 / 杨昌光

听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。


贞女峡 / 刘夔

晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


卖残牡丹 / 江休复

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


论诗三十首·其四 / 林尚仁

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
未得寄征人,愁霜复愁露。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。


大雅·召旻 / 冰如源

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。


郑风·扬之水 / 王之渊

舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。