首页 古诗词 朝天子·西湖

朝天子·西湖

元代 / 王琮

过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,


朝天子·西湖拼音解释:

guo guo duo yuan xu .sang guo xiang jie lian .du you jing ji mo .ru ji kong yun shan .
.bu fu ren jian lei .qi shen ren suo cong .hui xin wen mi xing .cai se jian lei rong .
.xuan de xian fang zhu .qiu lai cao shu fei .feng qian juan tong dian .yu li tuo he yi .
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
cheng xing qi bi pu .huan li bi er sun .yan chang chang xie chi .chou gan lv ce pen .
guai ci jing zhong bang bu yi .jin lai zi shuo xun tan tu .you shang xu kong kua lv er .
sui you ti xie lao .bu you liang shi qian .dan kong zhu ren xin .yi wo xiang diao gan ..
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
wen xue rang rang qun cang chou .che qing yu liang ma li you .duo zai shi lu xing wu xiu .

译文及注释

译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换(huan)得形色簇新。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时(shi)时牵拂(fu)你的绣花衣裙。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
忧愁重重难排除,小(xiao)人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
为何时俗是那么的工巧啊?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。

注释
10.御:抵挡。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
(37)遄(chuán):加速。
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。
⑷这两句是插叙。张上若云:“补出孔明生前德北一层,方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏树才长得这般高大;柏树的高大,正说明孔明的遗爱。际会,犹遇合。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起(tai qi),把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条(yi tiao)衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌(xiong yong)的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  前四句写送别之情,诗人由“过去(guo qu)”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

王琮( 元代 )

收录诗词 (1963)
简 介

王琮 宋括苍人,字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。

送夏侯审校书东归 / 蒋肇龄

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"


朝中措·清明时节 / 萧固

每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"


谒金门·帘漏滴 / 梁培德

"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


水调歌头·赋三门津 / 江公着

蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。


和宋之问寒食题临江驿 / 黄履谦

况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。


咏史八首 / 夏子重

秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
有月莫愁当火令。"
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。


圆圆曲 / 马骕

"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。


梅雨 / 陈陶

北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。


谒金门·秋已暮 / 彭齐

隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。


桃源忆故人·暮春 / 张说

北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。